兩周前買了張敬軒的新碟回家聽,
發覺超好聽, 一直在煲,
其中一首特別喜歡的是派台歌 - 櫻花樹下,
一如前一帖所言, 我喜歡詞多於歌手和曲,
呢首歌, 故事十分完整,
而且很touching, 算是暫時為止今年最喜歡的其中一首歌.
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名稱：櫻花樹下
歌手：張敬軒
作曲：伍卓賢
填詞：林若寧
編曲：劉志遠
監製：Pal Sinn,C Y Kong,Davy Chan,Stanley Leung
樹蔭有一隻蟬 跌落你身邊
驚慌到失足向前 然後撲入我一雙肩
令你腼腆一臉 像櫻花萬千
懷念美好高中兩年 期望你的青春不變
去到今天
還記得櫻花正開 還未懂跟你示愛
初春來時 彼此約定過 繼續期待
人置身這大時代 投入幾番競技賽
曾分開 曾相愛 等待 花蕊又跌下來
才洞悉這是戀愛
未有過的愛情 但有種溫馨
歸家那單車小徑 沿路細聽你的歌聲
沒法再三傾聽 你的感動暱稱
維繫錯的一番友情 無奈已經不可糾正
太過堅貞
還記得櫻花正開 還未懂跟你示愛
初春來時 彼此閉著眼 渴望未來
人置身這大時代 投入幾番競技賽
曾分開 曾相愛 等待 跟你未愛的愛
你說悲不悲哀
秒速之間變改 小小世界
眷戀 也許走不過 拆卸的街
少女亦隨年漸長 走得多麼快
如有天櫻花再開 期望可跟你示愛
當天園林今天已換上滿地青苔
如有天置地門外 乘電車跨過大海
匆匆跟你 相望一眼 沒理睬
明日花 昨日已開
星期二, 7月 29, 2008
古巨基 - 下次再見
從來聽歌我都喜歡先看詞
然後係歌手把聲合唔合心意,
最後最次要才選曲.
無他, 聽歌其實係心靈雞湯的一種,
詞合心意, arm channel才能聽得舒服,
要不, 再高級的作曲, 再天籟的聲線,
亦難以聽出味道來,
所以, 選什麼歌手來聽, 其實亦很隨心.
今次介紹呢首下次再見,
一睇d詞, 故事同櫻花樹下都有相似之處
(當然, 詞方面, 我覺得林若寧的櫻花樹下技高一籌)
而呢首就係基仔ver.
它的與別不同係, 古巨基唱的歌會多一種唏噓的感覺來,
加上基仔的高音亦很悅耳, 所以向大家強烈推薦 (如果有看我日記的話...)
=================================================
歌曲: 下次再見
主唱: 古巨基
漫遊天地 因偶然結識你
現實允許一起走幾千百里 親疏也有限期
別離滋味 只怕無法緊記
日後你跟多少新相識一起 憑何妒忌
講再會太多 有幾多再會
密友幾多可挽回 時間不到你我後悔
懷疑下次再見已七十歲
遺留被你我放棄的情趣
斷線風箏散失風裡
軌跡改變哪有錯或對
從前讓我進佔你生命裡
來年自會各有各的伴侶
離離合合多麼瑣碎
誰亦向前看 誰也難向後退
懷疑下次再見已七十歲
遺留被你我放棄的情趣
斷線風箏散失風裡
大家都變了那可追
情份沒法永遠也同握手裡
來年自會各有各的伴侶
懷念盛夏多少根據
時代向前去 時間難往後退
最可忍到眼淚 wo…
然後係歌手把聲合唔合心意,
最後最次要才選曲.
無他, 聽歌其實係心靈雞湯的一種,
詞合心意, arm channel才能聽得舒服,
要不, 再高級的作曲, 再天籟的聲線,
亦難以聽出味道來,
所以, 選什麼歌手來聽, 其實亦很隨心.
今次介紹呢首下次再見,
一睇d詞, 故事同櫻花樹下都有相似之處
(當然, 詞方面, 我覺得林若寧的櫻花樹下技高一籌)
而呢首就係基仔ver.
它的與別不同係, 古巨基唱的歌會多一種唏噓的感覺來,
加上基仔的高音亦很悅耳, 所以向大家強烈推薦 (如果有看我日記的話...)
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歌曲: 下次再見
主唱: 古巨基
漫遊天地 因偶然結識你
現實允許一起走幾千百里 親疏也有限期
別離滋味 只怕無法緊記
日後你跟多少新相識一起 憑何妒忌
講再會太多 有幾多再會
密友幾多可挽回 時間不到你我後悔
懷疑下次再見已七十歲
遺留被你我放棄的情趣
斷線風箏散失風裡
軌跡改變哪有錯或對
從前讓我進佔你生命裡
來年自會各有各的伴侶
離離合合多麼瑣碎
誰亦向前看 誰也難向後退
懷疑下次再見已七十歲
遺留被你我放棄的情趣
斷線風箏散失風裡
大家都變了那可追
情份沒法永遠也同握手裡
來年自會各有各的伴侶
懷念盛夏多少根據
時代向前去 時間難往後退
最可忍到眼淚 wo…
星期一, 7月 21, 2008
星座
我好像不是第一次談這個問題
(雖然沒有翻回以往紀錄的說...)
為什麼談這個, 因為很多時不明白別人想法為什麼跟我差這麼多,
所以就翻來看, 可能是由於自己想得太理所當然,
很多時都想不開...
(不是自殺那種)
只是很多時會疑惑...
例如, 到底是自己變了, 還是朋友變了?
還是根本大家不太夾, 所以朋友很快會變冷淡
還是朋友根本沒有變, 你也沒有變, 只係你一時諗唔開,
無病呻吟...很多個可能, 一千一萬種...
直到又再次查閱自己星座的時候,
發現處女座的缺點...多疑, 缺乏自信
可能真的是什麼都沒變....
但是工作以後, 我覺得 真 的有點變了
心裡一直有這個不安
希望不是吧...
很快又到生日(8/23)
今年是星期六...
希望會有人記得吧!
[崎]
(雖然沒有翻回以往紀錄的說...)
為什麼談這個, 因為很多時不明白別人想法為什麼跟我差這麼多,
所以就翻來看, 可能是由於自己想得太理所當然,
很多時都想不開...
(不是自殺那種)
只是很多時會疑惑...
例如, 到底是自己變了, 還是朋友變了?
還是根本大家不太夾, 所以朋友很快會變冷淡
還是朋友根本沒有變, 你也沒有變, 只係你一時諗唔開,
無病呻吟...很多個可能, 一千一萬種...
直到又再次查閱自己星座的時候,
發現處女座的缺點...多疑, 缺乏自信
可能真的是什麼都沒變....
但是工作以後, 我覺得 真 的有點變了
心裡一直有這個不安
希望不是吧...
很快又到生日(8/23)
今年是星期六...
希望會有人記得吧!
[崎]
星期二, 7月 15, 2008
最近買回家的幾本書 (1)
買書是我的不良習慣之一
所謂"不良"也者,買了不一定會看完
或許這是病態購物慾的一種
只不過未經心理醫生證實而已...
言歸正傳,今期買的書如下:
1) 江勇振 - 星星.月亮.太陽 - <<胡適的情感世界>>
買這本書的原因,其一當然是我對胡適這個人物比較感興趣,
原因無他, 胡氏一方面學貫中西, 學界享負盛名, 又成為近代鼓吹自由主義的重要人物之一,
算是跟我思想比較合得來的思想家.
另一面, 他卻是個感情生活極為精彩的近代風流人物之一
(另一名應該是徐志摩, 兩名後生成生一副好樣, 有道是:靚仔無本心 女生要帶眼識人)
浪漫情史, 誰都有興趣八卦一番.
而最重要的一個原因, 是作者的學問,
話說前陣子在bu的conference聽過江教授的speech,
甚為動聽, 亦有啟發, 覺得這位學者的學問不錯
為之折服, 又聽聞其研究為胡適, 便下定決心去商務買一本看看.
書還未看完, 但看簡介以後, 其書主要是從胡氏在1949年倉卒遷台時留下的書信手稿為材料,
發掘出一些胡氏本來不打算公開的感情證據, 從中編織出其感情世界的圖像.
加上作者的優美文字, 挺耐看的一本書, 所以推薦給大家.
2) [英] 吉爾.R.埃文斯 [Gill R. Evans] <<異端簡史>> (A Brief History of Heresy)
買下這本書的原因, 主要是夾在它封而那張紙的一句話:
[異端與正統鬥爭不是科學與迷信的鬥爭, 而是兩種科學之間的競爭.]
很有意思, 正統與異端, 其實就是兩種不同科學的觀點矛盾,
然後由固執的傳統一方, 指控反對者為異端, 然後出現歷史上種種的對傳統思想的批判論調.
有意思的是,我們今時今日視為傳統固執的東西,
其實很多時候是昨天認為最前衛, 最反傳統的異端思想,
例如馬丁路德的新教思想為例, 他本來是反對天主教的教會霸權而生的宗教新詮釋,
但到新教興起,強大以後, 教會又走向保守的一方, 然後對新的社會觀念產生敵意,
並指摘一些生活方式與他們不同的教內外人士, 並指其他宗教為異端.
所以呢, 從來正統與非正統,
其實是相對而言的.
從長時段觀察異端史, 便可發現, 其實世界上沒有唯一不變的宗教正統理念,
所以, 除非真正違反一些以人為本的核心價值的思想主張外,
異端邪說根本並不存在, 有的只是主流和非主流.
=======================================
(待續)
3)
所謂"不良"也者,買了不一定會看完
或許這是病態購物慾的一種
只不過未經心理醫生證實而已...
言歸正傳,今期買的書如下:
1) 江勇振 - 星星.月亮.太陽 - <<胡適的情感世界>>
買這本書的原因,其一當然是我對胡適這個人物比較感興趣,
原因無他, 胡氏一方面學貫中西, 學界享負盛名, 又成為近代鼓吹自由主義的重要人物之一,
算是跟我思想比較合得來的思想家.
另一面, 他卻是個感情生活極為精彩的近代風流人物之一
(另一名應該是徐志摩, 兩名後生成生一副好樣, 有道是:靚仔無本心 女生要帶眼識人)
浪漫情史, 誰都有興趣八卦一番.
而最重要的一個原因, 是作者的學問,
話說前陣子在bu的conference聽過江教授的speech,
甚為動聽, 亦有啟發, 覺得這位學者的學問不錯
為之折服, 又聽聞其研究為胡適, 便下定決心去商務買一本看看.
書還未看完, 但看簡介以後, 其書主要是從胡氏在1949年倉卒遷台時留下的書信手稿為材料,
發掘出一些胡氏本來不打算公開的感情證據, 從中編織出其感情世界的圖像.
加上作者的優美文字, 挺耐看的一本書, 所以推薦給大家.
2) [英] 吉爾.R.埃文斯 [Gill R. Evans] <<異端簡史>> (A Brief History of Heresy)
買下這本書的原因, 主要是夾在它封而那張紙的一句話:
[異端與正統鬥爭不是科學與迷信的鬥爭, 而是兩種科學之間的競爭.]
很有意思, 正統與異端, 其實就是兩種不同科學的觀點矛盾,
然後由固執的傳統一方, 指控反對者為異端, 然後出現歷史上種種的對傳統思想的批判論調.
有意思的是,我們今時今日視為傳統固執的東西,
其實很多時候是昨天認為最前衛, 最反傳統的異端思想,
例如馬丁路德的新教思想為例, 他本來是反對天主教的教會霸權而生的宗教新詮釋,
但到新教興起,強大以後, 教會又走向保守的一方, 然後對新的社會觀念產生敵意,
並指摘一些生活方式與他們不同的教內外人士, 並指其他宗教為異端.
所以呢, 從來正統與非正統,
其實是相對而言的.
從長時段觀察異端史, 便可發現, 其實世界上沒有唯一不變的宗教正統理念,
所以, 除非真正違反一些以人為本的核心價值的思想主張外,
異端邪說根本並不存在, 有的只是主流和非主流.
=======================================
(待續)
3)
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